La Cour Pénale Internationale : Pourquoi l’Afrique se rebelle ?

cour-pénale-internationale

Par Nguebla MAKAILA

La Cour Pénale Internationale (CPI), juridiction internationale à compétence universelle, fait l’objet de vives critiques. La plupart des dirigeants africains accusent l’institution judiciaire d’être sélective dans sa démarche. Selon eux, elle n’aurait ciblé que des Chefs d’Etats et des leaders du continent noir.

Les poursuites judiciaires en série par la Cour Pénale Internationale des dirigeants africains, ont provoqué la colère de ces derniers qui ont exprimé le sentiment d’être visés et accusent la dite institution de faire une sélection dans sa quête de justice.

L’Afrique est-elle visée ?

L’Union Africaine, institution panafricaine, a été saisie par plusieurs pays dont l’Afrique du Sud d’où est issue Mme Nkosazana Dlamini-Zuma, ancienne ministre de l’intécadrerieur dans son pays.

Elle est aujourd’hui à la tête de la Commission de l’U.A. L’Afrique du Sud est devenue pour des Chefs d’Etats africains un lieu qui encourage l’impunité institutionnelle. Ils sont nombreux à posséder des investissements mobiliers et immobiliers et à thésauriser dans les banques sud-africaines les détournements financiers de leurs pays d’origine au profit de leurs intérêts personnels. L’’article 16 du statut de Rome qui a créé la CPI est désormais utilisé comme prétexte pour des pays du continent. Oui, certains ont saisi le Conseil de sécurité en vue d’imposer à cette dite CPI la suspension de toute enquête ou poursuite pour une durée d’un an, renouvelable de facto indéfiniment chaque année. Ainsi, à l’issue d’une réunion tenue le 11 octobre 2013, des ministres des Affaires étrangères de l’Union africaine avaient demandé à l’ONU la suspension des procédures de la CPI contre les dirigeants en exercice.

La Société civile africaine n’adhère pas à la démarche de l’Union africaine

La démarche de l’Union Africaine introduite auprès du Conseil de Sécurité de l’ONU, pour exiger la suspension des poursuites à l’encontre des dirigeants africains, pose problème aux organisations de la société civile sur le continent. Pour celles-ci, l’Union africaine cherche à travers un argument fallacieux à protéger les dictateurs qui essaiment l’Afrique et répriment leurs populations. Par un communiqué de presse, la Ligue Sénégalaise des Droits de l’Homme (LSDH), Human Rights Human et la Rencontre Africaine pour la Défense des Droits de l’Homme (RADDHO) ont pour leur part demandé à l’ONU de ne pas céder à la volonté des Chefs d’Etats.

Société civile et populations la main dans la main contre l’Union africaine

L’Union africaine ne peut décider à la place des africains eux-mêmes, souvent victimes de leurs dirigeants devenus des bourreaux. Les populations africaines ne sont pas solidaires de leur institution continentale. Elles les considèrent comme une union entre les Chefs d’Etats, constitués en syndicat. Dans un document rendu public, le 18 novembre 2013, à Johanesbourg (Afrique du sud), plusieurs organisations africaines et internationales ont soutenu que : « les gouvernements africains doivent rejeter l’idée selon laquelle, ils doivent bénéficier d’une immunité spéciale vis-à-vis de la Cour Pénale Internationale (CPI). »

Cette déclaration unanime des ONG africaines, confirme l’inquiétude de nombreux citoyens – ennes sur le continent. Ils pensent que les dirigeants africains réclament ce retrait pour se protéger et se soustraire des poursuites internationales qui seront enclenchées contre eux, une fois déchus du pouvoir. L’Afrique reste-t-elle alors le nid des violences politiques, des répressions généralisées, des violations des droits de l’homme et des libertés fondamentales ? Demeure-t-elle synonyme de mal gouvernance politique et économique ainsi que de gabegie des ressources des pays des responsables politiques et administratifs ?

Les efforts de la CPI pour traduire en justice les dirigeants des grandes puissances occidentales, supposés capables, s’avèrent minimes, au regard de notre liste. Toutefois, si on prend le cas de la France, d’anciens présidents, à savoir Jacques Chirac et Nicolas Sarkozy, ont été entendus par la justice de leur pays d’origine sur leur responsabilité de gestion gouvernementale, lorsqu’ils étaient en exercice. La situation de sous-développement dont est plongée l’Afrique, depuis des décennies, trouve ses origines dans l’impunité et l’injustice sociale. Pour que l’Afrique devienne un continent émergent, il lui faut sans complaisance une justice pour tous qui n’épargne personne.

 

الكتابة ليست وظيفة جيدة . منعم رحمة ريشة سودانية بالمنفى

Cliquez ici pour lire la version en français

الكتابة ليست وظيفة جيدة . منعم رحمة ريشة سودانية بالمنفى
???????????????????????????????اشعر بالحزن الشديد. كتابة الشعر ليست وظيفة جيدة لانها مصدر للالم وتذكرني بمعاناتنا . عبد المنعم رحمة شاعر وكاتب وناشط من مدينة الدامر بشمال السودان ولاية نهر النيل . يعيش بالمنفى بمدينة باريس منذ مايو 2015 . حاليا يسكن بيت الصحفيين . وصل الى لاهاي بعد اسبوع واحد من الهجوم على جريدة شارلي ايبدو 15 يناير 2015 لاستلام جائزة القلم الذهبي العالمية لحرية التعبير .تفجرت موهبتي في الشعر خلال دراستي بالمرحلة الثانوية . وحصلت على جائزة الشعر المحلية بالسودان.
درست التجارة لان عائلتي فقيرة ولا استطيع ان اكرس كل وقتي للفنون كما ارغب. منعم رحمة كان شغوفا بالصحافة في عام 1986 وبعد حصوله على الدبلوم والماجستير من كلية التجارة من جامعة القاهرة فرع الخرطوم استطاع الحصول على وظيفة محاسب بجريدة الاضواء ومنها بدا الكتابة قبل ان يصير صحافيا يحمل رخصة العمل الصحفي . ويتذكر انه في نفس الوقت كان ناشطا في المنتديات والفعاليات الثقافية والامسيات الشعرية التي تقف ضد فرض ثقافة احادية عربواسلاموية بالسودان وهو مشرع الجبهة الاسلامية القومية الاسلامية.
في نهاية يونيو 1989 قام انقلاب عسكري كان ورائه الجبهة الاسلامية القومية . بعدها تم حظر الاحزاب السياسية وكل منظمات المجتمع المدني والجمعيات الثقافية . وعلق اصدار الصحف العامة وتم منع كل الانشطة الثقافية وشهد هذا الزمن الذي كنت شاهدا عليه حملة واسعة من الاعتقالات وسط المفكرين والمثقفين والشعراء والكتاب وظهرت ظاهرة بيوت الاشباح. في عام 1991 وضع منزله تحت المراقبة فقرر المغادرة لاسمرا عن طريق مساعدة اصدقائه في جبهة تحرير ارتريا .
بعد ثلاث سنوات من المكوث بارتريا اكتشف ان النظام هناك صار ديكتاتوريا وبدا في نقده فاصبحت حياته في خطر باسمرا فقرر المغادرة الى اثيوبيا .
عمل باديس ابابا في مكتب الخليج للخدمات الصحفية وكان يكتب تحت اسم مستعار وذلك للوجود الكثيف لعملاء الامن السوداني باثيوبيا . وكان يكتب عن القمع والتطهير العرقي الذي يحدث في السودان
انضم للحركة الشعبية لتحرير السودان في العام 1997. لكنه رفض كل انواع التدريب والتجنيد العسكري وكان يصر على اعطاءه حريته ككاتب صحفي وشاعر .افي عام 2001 انتقل الى نيروبي للعمل في راديو سودان سيرفس المتخصص في مجال التعليم الممول من مؤسسات المجتمع المدني الامريكية التي تعمل في مجال التعليم. قدم استقالته من راديو سودان سيرفس وعاد الى الكرمك عام 2005 بعد التوقيع على اتفاقية السلام الشامل وعمل فيها مسئول اتصالات بالادارة المدنية بالجيش الشعبي . بعدها بعام انتقل لجوبا واسس منظمة سودان للثقافة والفنون .في 2009 اسس مجموعة السينمائيين السودانيين التي وجدت دعم من وزير الصحة واستطاعوا انتاج افلام قصيرة عن صحة الاطفال.
في 2010 شارك في ادارة الحملة الانتخابية لمرشح الحركة الشعبية لولاية النيل الازرق والتي فاز بها مالك عقار وعين بعدها مستشار اعلامي لحكومة الولاية . واسس مجلة الزرقاء الناطقة باسم حكومة الولاية كاول اصدارة من نوعها بالولاية.
تفجرت الاوضاع بعد انفصال الجنوب وحدثت احداث كثيرة دراماتيكية اعتقل بعدها منعم ونكل به وعذب تعذيبا شديدا كسرت ركبته وفقد عشرة من اسنانه وحوكم من قبل لجنة عسكرية واتهم بالتخطيط لانقلاب واقامة دولة علمانية تحارب الاسلام والعروبة وصدر حكم بالاعدام ضده واخرين بعد الضغط من من المنظمات المحلية والاقليمية وضع تحت الاقامة الجبرية بجزيرة توتي .استطاع الهروب لاثيوبيا عام 2013.
في باريس يكتب منعم رحمة يوميا عند غروب الشمس بغرفته بيت الصحفيين . وفي نفس الوقت يكتب روايته الثانية . ويحاول الاندماج في المجتمع الباريسي بالمشاركة في الحفلات وبرامج الراديو. يرى في الاجراءات الطويلة للجؤ بفرنسا انها مضيعة للوقت خصوصا وهو يأمل بان تنضم له عائلته وهو شي متعلق بالاجراءات اما يشعر به تجاه الشعب الفرنسي فهو يحب الشعب الفرنسي لانه يرحب بالاخرين وشعب ملئ بالانسانية .